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该故事讲述一个农民看到一只兔子撞死在树桩上后,每天都在同一棵树下等待着兔子再次撞死在树上,最终却一无所获。这个故事被演化为成语“守株待兔”,用来比喻死守经验、不知变通,也用来讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。
守株待兔,用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。
相传在宋国,有一个农民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖,一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎,吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子在奔跑中迷失方向,一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿,从此便不再种地,一天到晚守着那棵神奇的树根,等着再有一只兔子撞上去,可是奇迹怎么会再次出现呢?
人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
“守株待兔”是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。原文:
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
译文:
有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子。他当然不可能再得到兔子,自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了。(后人由此提炼出成语“守株待兔”。)
“守株待兔”是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。“守株待兔”一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。也作“守株伺兔”。《五蠹》是韩非的代表,入选在中学语文课本里,五蠹指的是五种危及国家的害虫,也就是五种韩非所不能容忍的人。其实这五种人与韩非并无直接利害关系,韩非之所以主张打击祛除这五种人,完全是站在君主的立场上,从国家的安危来着眼。
讽刺墨守成规,思想僵化,不知变通的人。
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