关于山海经的儿童故事（关于山海经的儿童读物）

《山海经》是中国古代神话、传说和奇闻异事的集成，记录了丰富多彩的奇幻世界，其中包括了诸多的山海奇物、神兽、神仙、妖魔等等。这个系列故事讲述了各种不同的传说，有的讲述了人和神兽之间的关系，有的讲述了神仙的故事，有的则讲述了妖魔鬼怪的故事等等。这些故事虽然古老，但是一直以来都备受人们的喜爱，它们不仅富于神话色彩，而且还蕴含着深刻的哲理和道德教育的意义，因此成为了中国文化的重要组成部分。

《山海经》中的白猿被形容为一种体型庞大、极其凶猛的猿猴，常常生活在深山之中，据说其嗓音非常宏亮，能够震天动地。

这种猿猴的形态各异，有的凶猛异常，有的则隐藏在深山之中，与人类不相干扰。在古代，人们常常将白猿视为一种神灵，尊崇它为“白玉仙猿”。白猿的故事也为中国古代文学提供了无数的灵感，可谓是神话传说中的经典之一。

山海经》原文及译文

【原文】　　

南山经第一（节选）

　　南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

　　又东三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

　　又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。

　　又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

　　又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。

　　又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

　　又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰 [尚鸟] [付鸟]，食之无卧。

　　又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即流之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

　　又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汉水出焉，而南流注于淯,其中多白玉。

《精卫填海》

发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为。

《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。