守株待兔寓言故事（贝乐虎守株待兔寓言故事）

　　古时候有个种田人。一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里仓皇蹿（cuān）出来，一头撞在田边的树桩上，折断了脖子，死了。

　　种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好哇！

　　从此，他丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔再跑来撞死在树桩上。日子一天一天过去了，再也没有野兔来过。可他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。

从前有一个农夫在路上行走，突然从林子里窜出一只兔子，碰到树桩上死了，农夫平白无故捡了一只兔子内心无比高兴，他心想要是每天都捡一只兔子多好，于是他第二天开始就不去地里干活，专门坐在哪等兔子，一直也没有等到，

春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。

有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

守株待兔，用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

【解释】：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。

【出自】：《韩非子·五蠹》（chu）记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

　　明·许仲琳《封神演义》第九十四回

【语法】：连动式；作宾语、定语；含贬义

成语守株待兔的意思是指个别人墨守成规，不思进取，好逸恶劳，喜欢不劳而获的懒惰特性。教育我们人应主动努力，不要对任何事情抱有幻想。出自：战国时期韩非《韩非子·五蠹》，原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！扩展资料：守株待兔近义词：

1、好逸恶劳好逸恶劳是一个成语，拼音为hàoyìwùláo，意思是贪图安逸，厌恶劳动，专指好吃懒做的人。出自：刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”示例：我们要从小培养勤劳的好习惯，千万不要养成好逸恶劳的坏习惯！

2、刻舟求剑比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。出自：战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文《吕氏春秋.察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?意思是：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？示例：从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。

3、不劳而获不劳而获是一个汉语成语，读音是bùláoérhuò，意思是自己不劳动而占有别人的劳动成果。出自：鲁迅《两地书》三十：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。示例：社会主义国家也有很多人不劳而获。反义词：1、随机应变随机应变，读音suíjīyìngbiàn，是一个成语，机：时机，形势。意思是随着情况的变化灵活机动地应付。出自： 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。示例：做事要灵活，随机应变，不要死守旧规则。2、见风使舵比喻态度，做法等跟着情势转变而转变观念。出自：朱自清《论且顾眼前》：“他们也就见风使舵，凡事一混了之。”示例：老王在我们心中一直是个八面玲珑、见风使舵的老滑头。