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杨绛先生说:年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。
杨绛在她的一百岁感言中写到:一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈…… 一个百岁的老人,笔尖凝聚着对岁月深沉的思考,发人深省。杨绛的文字,没有让我惊天动地,也没有让我昏昏欲睡,而是娓娓道来她想要表达的主题,让读者更好的理解和想象的空间,也让我感到温暖和美好。
不属于
杨绛的散文属于文学创作,而读书则是指阅读书籍。虽然阅读杨绛的散文可以帮助人们提高阅读能力和文学素养,但严格来说,它不属于读书的范畴。
杨绛先生说:读书好比“串门儿”_隐身的串门儿。这比喻何其绝妙!不信,你看:生活中,如果我们要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,首先得做一些必须的准备工作,如提前预约等。但读书就不一样了。不必事前打求见的招呼,也不必担心搅扰主人。只要翻开书就可闯进大门,翻过几页就可升堂入室,而且可以随时出入,还可不辞而别或另找高明。不管所访之人身在何处,是古是今,学何专业,是画是聊,我们都可挨近前去听个够,或推上大门抽身退场,谁也不会嗔怪。而且经常在书里串门儿,可让我们脱去几分愚昧,长几分灵气。既如此,我们又何乐而不为呢?
杨绛在《读书苦乐》中写道:我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。
这种说法让读书多了随意性和选择性。既然是“串门儿”,就可以不必思考到谁家去,什么时候去,而且还可以东家进西家出。这就说明读书是随性的,想读就读,想什么时候读就什么时候读,想读什么类型的书就读什么类型的,不想读了,随时可以作罢。
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