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三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“如果有一个人对您说,我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王是否还不相信?”魏王说道:“既然这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在这里!事实上,人虎相怕,各占几分。具体地说,某一次究竟是人怕虎还是虎怕人,要根据力量对比来论。众所周知,一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查,只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后,一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不愿意召见他了。
看起来,谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
战国时期,魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国做人质、临出发前,他对魏王说:“如今有一个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王回答:“我不相信。”
庞葱又问道:“如果有两个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王说:“我会有些怀疑。”
战国时期,齐国有人告诉国王,街上有只老虎,国王不信。第二个人来说时,国王半信半疑。当第三个人也这么说时,国王信了,赶紧躲起来。这就是“三人成虎”的故事,说明谣言重复多次可能被误认为真实。
三人成虎这个成语讲了一则故事:有个卖烧饼的正在自家店铺里打饼,忽然有一个人慌慌张张走过来,说街东头有只老虎,卖烧饼的不信,继续打着饼。一会儿又见两个人走过,说那边有老虎,做烧饼的就慌了,赶快关上门躲了起来。
语出《战国策?魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎》。意思是说街上本没有虎,然而听几个人说街上有老虎,就信以为真了。比喻流言经众人传播,足以惑乱视听。《邓析子?转辞》:“古人有言,众口铄金,三人成虎,不可不察也”。
和三人成虎意思相近的成语典故,还有曾参杀人,比喻流言可畏。语出《战国策?秦策二》,说曾子的母亲正在家里织布,有人来对她道:“曾子杀人了”。曾母一边说:“我儿不杀人”,一边照样不慌不忙地织布。过了一会儿,又有人来说:“曾参杀人了”,其母还是不慌不忙地织布。又过了一会儿,一个人又来对她说:“曾参杀人了”。母亲一听也信了,慌忙出走。
故事:
魏国的太子将到赵国都城邯郸去当人质,来获得赵国的友好,魏王决定派大臣庞葱陪同前往。
庞葱一直受到魏王重用,怕去赵国后有人背后说他坏话,魏王不再信任他。为此,临行时特地到王宫里对魏王说:
“大王,如果有人向您禀报说,街市上有老虎,您相信不相信?”
魏王立刻回答说:“我当然不相信。”
庞葱接着问:
“如果第二个人也向您禀报说,街市上有老虎,您相信不相信?”
魏王迟疑了一下说:
“我将信将疑。”
庞葱紧接着问:
“要是第三个人也向您报告说,街市上有老虎,您相信不相信?”
魏王一边点头,一边说:
“大家都这么说,我相信了。”
庞葱分析说:
“街市上没有老虎,这是明摆着的事。但三个人都说那里有虎,便成为有虎了。如今我陪太子去邯郸,那里离我们魏国的都城大梁(今属河南省开封市西北),比王宫离街市要远得多,再说背后议论我不是的,恐怕也不止三个人。希望大王今后对这些议论加以考虑,不要轻易相信。”
魏王很勉强地说:“我明白你的意思了,你放心陪公子去吧!”庞葱去赵国不久,果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信,后来说他坏话的人多了,魏王竟然相信了。庞葱从邯郸回来后,便果真失去了魏王的信任,再也没被魏王召见。
三人成虎的故事简单说就是三个人聊天,瞎说的事就城真的了,其寓意就是不能盲目听从他人。三人成虎的故事为:有个叫庞恭的人跟魏王说了三句话,只有说到三个人在街上看到老虎时才有些怀疑他们说的是真的。
《三人成虎》三人成虎的故事是说三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真;比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
三人成虎是个寓言故事,比喻流言惑众,蛊惑人心。三个人都说街市上有老虎,别人便信以为真以为真的有老虎,谣言一再反复,就会使更多的人信以为真。
不成立。
因为个别的谣言与猜测并不能代表事实,只有通过事实调查和证明才能得出正确的结论。
所以要保持客观,不要跟风信谣。
故事讲述一位官员听信三个人的谣言,认为虎非但没有逃走,反而成了三只。
这说明人们容易被谣言迷惑,应该多加分辨真假信息。
故事中的“三人成虎”是一种引申意义的说法,指的是有几个人在胡言乱语,就会引起其他人的跟风。
这个说法源自一个有趣的故事,就是一个人在路上看到一只狐狸,他就声称看到了一只老虎,后来更多的人跟着胡说八道,最终说成了“三人成虎”。
不成立。
因为故事中的三人都相信别人的谣言传言,没有证实真相。
如果没有证据,只凭 hearsay 简单地就信以为真,就会发生严重的误解和错误结论。
所以说,只有通过证据和推理,才能得出正确的结论。
结论:虚假言论容易误导大众。
原因:《战国策·齐策》中的“三人成虎”的故事,一个人说虎在市,众人听后起哄,三个人说虎在北门外,众人信之不疑,但实际上并没有虎。
延伸:这个故事告诉我们,虚假言论能够引导人们的思考和决策,而真相往往被掩盖。
我们要保持怀疑的眼光,理性分析信息,不易被言论误导。
三人成虎:有人听说过三个人见到一只老虎的故事,便也开始说自己见过老虎。其他人信以为真,也纷纷传播。最后,大家都相信了三个人见到了老虎,产生了许多误解。
三人成虎:传言中有只老虎袭人,村民看到只狐狸,却以为是老虎。第一人告诉第二人,说见到老虎;第二人对第三人描述时则成了“三只老虎”。最终,大家都以为是真的。
庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。
在临行前,庞恭对魏王说: “要是现在有个人跑来说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?” “不信!”魏王立刻答道。 “如果同时有两个人跑来,热闹的街上有一只大老虎,您相信吗?”庞恭又问。
“我会怀疑。”魏王回答道。
“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗?”庞恭接着问 魏王回答道: “我会相信。” 于是庞恭就劝诫魏王: “街市上不会有老虎,这是很明显的事。
可是经过三个人一说,好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。
1、版本一:西汉·刘向《战国策·魏策二》
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。
2、版本二:战国·韩非《韩非子·内储说上》
庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”日:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而,三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。”庞恭从邯郸反,竞不得见。
魏王和赵王订了和好的条约,要把儿子送到赵国的都城邯郸去作抵押,派大臣庞葱陪去。
庞葱临走之前,对魏王说:“如果有一个人报告大王说:大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢?”魏王回答说:“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢?”庞葱接着问:“如果有两个人说,大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢?”魏王回答说:“两个人都这么说,我倒半信半疑了。”庞葱又问:“如果三个人都这么说,大街上来了一只老虎。大王还相信不相信呢?”魏王回答说:“大家都这么说,我只有相信了。”庞葱说:“老虎不会跑到大街上来,这是谁都知道的。只因为三个人都这么说,大街上的老虎就成了真的了。我想邯郸跟大梁比宫里跟大街远得多,只怕背后议论我的人还不止三个,请大王仔细考查才好。”魏王点头说:“我知道了,您放心去吧!”庞葱于是陪着魏王的儿子上赵国去了。后来果然有许多人说庞葱的坏话,魏王听了果然相信了,就不让庞葱再去见他。
“三人成虎”就是从这个故事来的。一个谣言因为说的人多了,听的人就信以为真,可以用“三人成虎”来比喻。
三人成虎的故事:
庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”
庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”
于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
三人成虎的故事说明了任何事只有在亲眼见证过后才能下定论,不能随波逐流,应坚持自己的想法。不要人云亦云,所谓谣言一千遍胜过正理,流行的说法众人的说法不一定正确,众口一词可以混淆是非
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